В результате действия различных, до конца еще не исследованных механизмов травматическое событие запечатлевается в психике. Даже забывая на уровне сознания, мы не забываем о случившемся на уровне тела. Память тела позволяет нам обучаться сложнейшим действиям — от починки часов до игры на фортепияно. Та же самая память не дает нам сбросить возбуждение — ведь внутри организма травматическая ситуация еще не завершена. Таким образом, человек, даже выйдя из внешней травматической ситуации (например, из зоны обстрела), несет ее внутри. Причем это может быть не сильно заметно посторонним — часто люди внешне выглядят достаточно обычно.
В любых, даже самых экстремальных, ситуациях травма возникает только тогда, когда:
• всех наших сил не хватает, чтобы справиться с происходящим так, как мы этого желаем;
• происходит то, чего мы не в силах и допустить (например, гибели своей или близких).
Получается, что травма возникает в разрыве между возможностью изменить ситуацию и смириться с ней, когда ни того, ни другого мы не можем.
Животное в таких случаях умирает. Человек выживает, но ценой того, что ситуация оказывается «отсроченной». Мы как бы откладываем реакцию до того момента, когда сможем или изменить, или, что чаще, смириться с происходящим.
ХУХЛАЕВ О.Е. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАВМА «САМА ПО СЕБЕ». ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС ПРОЖИВАНИЯ ТРАВМЫ (ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ)
Показаны сообщения с ярлыком психология. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком психология. Показать все сообщения
вторник, 18 мая 2010 г.
среда, 17 июня 2009 г.
Сила привычки.
Это отрывок программы Светланы Свистуновой "Личный вопрос" с участием Евы Весельницкой. Тема передачи "Не сошлись характерами..."
Радио "Маяк", 21 ноября 2006 г.
Ева Весельницкая: Привычка - это вещь, которая виднее всего. Если в период острой влюблённости эта привычка кажется ну каким-то милым пустяком, то при простоянном совместном проживании это может быть именно та мелочь (и все будут говорить: "Что вы из-за мелочи"), которая _попадает_ более глубоко на какие-то ценности, которые у вас существуют. Вы не можете ими поступиться, они настолько важны, что вот это невозможно. И дальше - на самое глубинное, то, из чего строится личность каждого человека. Из-за ядра его личности, само собой разумеющихся норм...
Светлана Свистунова: Но разве нельзя эти привычки изменить? Неужели привычка свыше нам дана, как сказал Поэт? Неужели нельзя изменить привычки? Например, одна моя знакомая совершенно была в ярости. Она очень любила чистоту; бывают такие женщины, которые очень любят чистоту. А вот её муж, вот он курил везде, где только можно было и стряхивал пепел на пол и он не мог пользоваться пепельницей. Вот я не понимаю, неужели этот человек не мог этой своей привычкой, если он так любит свою жену, поступиться и каким-то образом... ну... либо курить в другом месте... Что это значит? Ведь есть же какой-то психологический подтекст этой привычки?
Ева Весельницкая: Самоутверждение. Чем меньше у человека комплексов, чем больше человек внутренне свободен; чем больше он в себе уверен, тем легче он поступается такими привычками. Если у человека проблемы - он цепляется за свои привычки, сам перед собой утверждая факт своего существования: Я - ТАКОЙ! [...] Если ты меня любишь, полюби меня и таким. И это не требование уверенного в себе человека. Это как раз требование... ну как бы оно назвается деспотическое требование. А деспотизм - это обычно признак слабости и страха. Есть такие привычки, отказавшись от которых, человек думает, что он теряет себя самого. И это для одного кажется нелепостью, а для другого это настолько... Вот это самоидентификация. Человек через это опознаёт самого себя. Неизвестно же, как возникла эта привычка вот так, извините за выражение, по свински курить. Это надо искать в глубине, в начале: когда он это делал, почему. Если человек делает волевое усилие сам ради любимой женщины, ради комфорта в семье, в конце концов ради опрятности, что тоже для многих людей само собой разумеющеяся норма, то он просто это сделает. Если это находит как коса на камень, да? Если он изнутри себя чувствует, что уступив он перестанет быть самим собой, то это уже тема для психотерапии.
Радио "Маяк", 21 ноября 2006 г.
Ева Весельницкая: Привычка - это вещь, которая виднее всего. Если в период острой влюблённости эта привычка кажется ну каким-то милым пустяком, то при простоянном совместном проживании это может быть именно та мелочь (и все будут говорить: "Что вы из-за мелочи"), которая _попадает_ более глубоко на какие-то ценности, которые у вас существуют. Вы не можете ими поступиться, они настолько важны, что вот это невозможно. И дальше - на самое глубинное, то, из чего строится личность каждого человека. Из-за ядра его личности, само собой разумеющихся норм...
Светлана Свистунова: Но разве нельзя эти привычки изменить? Неужели привычка свыше нам дана, как сказал Поэт? Неужели нельзя изменить привычки? Например, одна моя знакомая совершенно была в ярости. Она очень любила чистоту; бывают такие женщины, которые очень любят чистоту. А вот её муж, вот он курил везде, где только можно было и стряхивал пепел на пол и он не мог пользоваться пепельницей. Вот я не понимаю, неужели этот человек не мог этой своей привычкой, если он так любит свою жену, поступиться и каким-то образом... ну... либо курить в другом месте... Что это значит? Ведь есть же какой-то психологический подтекст этой привычки?
Ева Весельницкая: Самоутверждение. Чем меньше у человека комплексов, чем больше человек внутренне свободен; чем больше он в себе уверен, тем легче он поступается такими привычками. Если у человека проблемы - он цепляется за свои привычки, сам перед собой утверждая факт своего существования: Я - ТАКОЙ! [...] Если ты меня любишь, полюби меня и таким. И это не требование уверенного в себе человека. Это как раз требование... ну как бы оно назвается деспотическое требование. А деспотизм - это обычно признак слабости и страха. Есть такие привычки, отказавшись от которых, человек думает, что он теряет себя самого. И это для одного кажется нелепостью, а для другого это настолько... Вот это самоидентификация. Человек через это опознаёт самого себя. Неизвестно же, как возникла эта привычка вот так, извините за выражение, по свински курить. Это надо искать в глубине, в начале: когда он это делал, почему. Если человек делает волевое усилие сам ради любимой женщины, ради комфорта в семье, в конце концов ради опрятности, что тоже для многих людей само собой разумеющеяся норма, то он просто это сделает. Если это находит как коса на камень, да? Если он изнутри себя чувствует, что уступив он перестанет быть самим собой, то это уже тема для психотерапии.
понедельник, 2 февраля 2009 г.
О механизмах псих. защиты
Опросник Келлерман-Плутчика
Этот тест позволяет узнать о механизмах психологической защиты, которые мы используем для самооправдания. В структуре нашей личности существует множество противоречий. Например, какая-то одна часть хотела бы напряженно работать и прибрести известность; другая часть не любит работать и ей больше нравится спать допоздна. Если мы осознаем отдельные серьезные противоречия в самих себе, мы страдаем от этого, и механизмы психологической защиты помогают нам закрывать на них глаза. Все наши буферы и защитные механизмы являются разновидностями лжи. Они искажают наши представления о себе и мире, тем самым лишая нас возможности становится лучше в реальности. Понимание природы таких защитных механизмов очень важно, если мы хотим преодолеть их.
February, Sunday 01 2009 - 22:51
Результат тестирования: Ольга
1. Компенсация 0 % Ниже нормы
2. Проекция 0 % Ниже нормы
3. Замещение 0 % Ниже нормы
4. Вытеснение 30 % Норма
5. Реактивные образования 10 % Ниже нормы
6. Отрицание реальности 0 % Ниже нормы
7. Рационализация 50 % Выше нормы
8. Регрессия 6 % Ниже нормы
Этот тест позволяет узнать о механизмах психологической защиты, которые мы используем для самооправдания. В структуре нашей личности существует множество противоречий. Например, какая-то одна часть хотела бы напряженно работать и прибрести известность; другая часть не любит работать и ей больше нравится спать допоздна. Если мы осознаем отдельные серьезные противоречия в самих себе, мы страдаем от этого, и механизмы психологической защиты помогают нам закрывать на них глаза. Все наши буферы и защитные механизмы являются разновидностями лжи. Они искажают наши представления о себе и мире, тем самым лишая нас возможности становится лучше в реальности. Понимание природы таких защитных механизмов очень важно, если мы хотим преодолеть их.
February, Sunday 01 2009 - 22:51
Результат тестирования: Ольга
1. Компенсация 0 % Ниже нормы
2. Проекция 0 % Ниже нормы
3. Замещение 0 % Ниже нормы
4. Вытеснение 30 % Норма
5. Реактивные образования 10 % Ниже нормы
6. Отрицание реальности 0 % Ниже нормы
7. Рационализация 50 % Выше нормы
8. Регрессия 6 % Ниже нормы
среда, 5 ноября 2008 г.
Про отношение к душевным неполадкам
Ещё до того, как я получила возможность читать всякие вумные книжки по психологии и около, я отчётливо понимала одну вещь. Устройство психики человека намного сложнее, чем тела. И сломаться там вполне что-нибудь может, перекоситься, заболеть... А такого отношения, как к физическим недомоганиям, к неполадкам психики почему-то нет. Сколько сейчас болезней известно, лекарств, методов лечения? А лет 700 так назад как было, представляю: если заболевал человек, то либо так выздоравливал, либо нет. Сейчас люди так к душевным проблемам относятся: либо пройдёт само, либо нет. К специалистам обращаются, только если явное "хирургическое" вмешательство требуются. Как будто не слышали никогда о подсознании или не верят в его существование, и думают, что всё про себя знают, всё контролируют. Ну да, не обязательно по любому поводу бежать искать психолога, тем более, что это сама по себе задача повышенной сложности, но само отношение...
среда, 10 сентября 2008 г.
Тест на эмоциональный интеллект
http://mindhobby.com/static/eq.php
Интегральный коэффициент
Ваш коэффициент эмоционального интеллекта составляет 109 из 168. Это так называемый интегральный коэффициент (EQ). Он показывает уровень Вашей эмоциональности в разных областях мышления, таких как отношение к себе, к другим, к жизни, способности к общению.
Ваш уровень эмоционального интеллекта таков, как и у большинства окружающих Вас людей. Вы находитесь посередине, и это совсем неплохо! Вы хорошо понимаете других и успешно управляете своими эмоциями, но можете делать это еще лучше. Работайте над проявлениями своих эмоций, обращайте внимание на их физические симптомы и на свое настроение. ищите их причину. Ухаживайте за собой (тело - это орудие эмоционального интеллекта), развивайте свои творческие способности и духовное начало; вслушивайтесь в других и старайтесь их понять (их эмоции позволяют нам многое узнать о себе). Наконец, будьте толерантны к себе, поскольку постоянная война с собой порождает множество негативных эмоций.
Отношение к себе
Наши эмоции являются выражением наиболее глубинной части нашего существа. Если мы ими пренебрегаем или гоним их, они все равно вырвутся наружу, но уже в искаженном виде. В этом случае мы будем действовать под влиянием эмоций, вместо того чтобы осознанно их использовать. Нужно уметь их распознавать и управлять ими, чтобы отрицательные эмоции не подчинили нас себе.
Ваши эмоции редко перехлестывают через край - Вы умеете сделать их своими незаменимыми помощниками в повседневной жизни. Вы хорошо себя знаете и способны распознать негативные чувства (гнев, грусть, беспокойство, зависть), когда они только возникают, установить их причины и принять соответствующие меры. Вы. безусловно, не идете на поводу у своих эмоций; они оживляют и вдохновляют Вас, что гораздо удобнее и полезнее.
Отношение к другим
Наши эмоции сильно влияют на наши взаимоотношения с людьми: это касается и нашего умения понимать их (слушать и сочувствовать), и нашей способности к взаимодействию и коммуникации. Некоторые исследователи полагают, что основная функция эмоций состоит именно в том, чтобы выступать в качестве быстрого и надежного невербального канала связи. Большинство наших эмоций действительно возникают из наших социальных связей: чтобы убедиться в этом, вспомните, что в последнее время вызывало у Вас гнев, радость, грусть, стыд...
В Ваших отношениях с другими Вас бросает из крайности в крайность: Вы либо слишком колючи и агрессивны, либо чрезмерно податливы и покорны. Отсюда чередование силовых приемов, раздражающих Ваших собеседников, и уступок, вызывающих фрустрацию (недовольство) у Вас самих. Ваши эмоции часто мешают Вам слушать других и выражать себя. Из-за этого Вы можете производить очень противоречивое впечатление человека непредсказуемого, подверженного чужому влиянию, нецелеустремленного, холодного, отстраненного...
Вместо того чтобы подавлять свои эмоции, лучше сделайте их частью ваших посланий, адресованных другим. Включайте в свои высказывания как положительные, так и отрицательные эмоции: чаще говорите "мне приятно", "я рад(а)", "это меня смущает, беспокоит". Всегда лучше выбрать объяснения и диалог, чем злиться и в который раз перебирать в уме обиды.
Отношение к жизни
То место, которое мы отводим эмоциям в повседневной жизни, несомненно, влияет на наш способ существования в этом мире. Какие цели мы преследуем? Какие приоритеты мы для себя определили? Каким образом мы заботимся о себе? Какое место в жизни мы отводим интуиции, творчеству, непосредственности? В этом смысле эмоциональный интеллект важен как для принятия решений, так и в том, что касается качества нашей жизни.
Вы ясно понимаете важность положительного самоощущения и личностного развития как жизненных приоритетов. А раз так, то Вы знаете, что. жертвуя собой, надрываясь на работе или проявляя излишнюю инициативу, не стоит заходить слишком далеко (или слишком надолго). Вы прилагаете усилия к тому, чтобы развивать свои творческие способности, открытость, и умеете "отпустить вожжи", расслабиться. Благодаря этому Ваша предрасположенность к удовлетворенностью жизнью оказывается высокой.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)