Смешно )

Вроде-бы говорят язык не сложный и простой, простой чем php!!!! Чтобы на Golang написать Helle Word столько движений нужно создать это вообще!!! где эта он лучше и удобнее чем php я что-то не понял!!???

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАВМА

В результате действия различных, до конца еще не исследованных механизмов травматическое событие запечатлевается в психике. Даже забывая на уровне сознания, мы не забываем о случившемся на уровне тела. Память тела позволяет нам обучаться сложнейшим действиям — от починки часов до игры на фортепияно. Та же самая память не дает нам сбросить возбуждение — ведь внутри организма травматическая ситуация еще не завершена. Таким образом, человек, даже выйдя из внешней травматической ситуации (например, из зоны обстрела), несет ее внутри. Причем это может быть не сильно заметно посторонним — часто люди внешне выглядят достаточно обычно.

В любых, даже самых экстремальных, ситуациях травма возникает только тогда, когда:
• всех наших сил не хватает, чтобы справиться с происходящим так, как мы этого желаем;
• происходит то, чего мы не в силах и допустить (например, гибели своей или близких).
Получается, что травма возникает в разрыве между возможностью изменить ситуацию и смириться с ней, когда ни того, ни другого мы не можем.
Животное в таких случаях умирает. Человек выживает, но ценой того, что ситуация оказывается «отсроченной». Мы как бы откладываем реакцию до того момента, когда сможем или изменить, или, что чаще, смириться с происходящим.

ХУХЛАЕВ О.Е. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАВМА «САМА ПО СЕБЕ». ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС ПРОЖИВАНИЯ ТРАВМЫ (ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ)

Сила привычки.

Это отрывок программы Светланы Свистуновой "Личный вопрос" с участием Евы Весельницкой. Тема передачи "Не сошлись характерами..."
Радио "Маяк", 21 ноября 2006 г.

Ева Весельницкая: Привычка - это вещь, которая виднее всего. Если в период острой влюблённости эта привычка кажется ну каким-то милым пустяком, то при простоянном совместном проживании это может быть именно та мелочь (и все будут говорить: "Что вы из-за мелочи"), которая _попадает_ более глубоко на какие-то ценности, которые у вас существуют. Вы не можете ими поступиться, они настолько важны, что вот это невозможно. И дальше - на самое глубинное, то, из чего строится личность каждого человека. Из-за ядра его личности, само собой разумеющихся норм...

Светлана Свистунова: Но разве нельзя эти привычки изменить? Неужели привычка свыше нам дана, как сказал Поэт? Неужели нельзя изменить привычки? Например, одна моя знакомая совершенно была в ярости. Она очень любила чистоту; бывают такие женщины, которые очень любят чистоту. А вот её муж, вот он курил везде, где только можно было и стряхивал пепел на пол и он не мог пользоваться пепельницей. Вот я не понимаю, неужели этот человек не мог этой своей привычкой, если он так любит свою жену, поступиться и каким-то образом... ну... либо курить в другом месте... Что это значит? Ведь есть же какой-то психологический подтекст этой привычки?

Ева Весельницкая: Самоутверждение. Чем меньше у человека комплексов, чем больше человек внутренне свободен; чем больше он в себе уверен, тем легче он поступается такими привычками. Если у человека проблемы - он цепляется за свои привычки, сам перед собой утверждая факт своего существования: Я - ТАКОЙ! [...] Если ты меня любишь, полюби меня и таким. И это не требование уверенного в себе человека. Это как раз требование... ну как бы оно назвается деспотическое требование. А деспотизм - это обычно признак слабости и страха. Есть такие привычки, отказавшись от которых, человек думает, что он теряет себя самого. И это для одного кажется нелепостью, а для другого это настолько... Вот это самоидентификация. Человек через это опознаёт самого себя. Неизвестно же, как возникла эта привычка вот так, извините за выражение, по свински курить. Это надо искать в глубине, в начале: когда он это делал, почему. Если человек делает волевое усилие сам ради любимой женщины, ради комфорта в семье, в конце концов ради опрятности, что тоже для многих людей само собой разумеющеяся норма, то он просто это сделает. Если это находит как коса на камень, да? Если он изнутри себя чувствует, что уступив он перестанет быть самим собой, то это уже тема для психотерапии.

Кто ты?

Как неотступно требуешь ты: "Имя
свое скажи мне! кто ты? назовись".
М. Волошин

В этой вечнозеленой жизни,
сказал мне седой Садовник,
нельзя ничему научиться, кроме учебы,
не нужной ни для чего, кроме учебы,
а ты думаешь о плодах…
Что ж, бери...
В. Леви

Сассоциировалось: Гадание Ицзин.

Электронный калькулятор "Ицзин" был отвратительного качества. Первый этап сборки производился, по всей видимости, в одной из стран Юго-Восточной Азии, торопившейся переправить его в Южную Корею, а та в свою очередь также спешно стремилась завершить сборку и отправить его в Японию. Клеевая технология в той стране, видимо, не достигла такого уровня, который позволял клею держаться долгое время. Так что задняя крышка уже наполовину отвалилась и требовала немедленного закрепления с помощью липкой ленты.
С виду это был самый обычный карманный калькулятор, с той только разницей, что экран был большего размера, чем у обычного калькулятора, чтобы на каждой из шестидесяти четырех гексаграмм оставалось место для составленных с сокращениями высказываний короля Вэна и комментариев его сына принца Чжу. Видеть, как на дисплее появляются эти тексты, было весьма необычно, тем более что переводились они с китайского через японский и, по-видимому, претерпели немало интересных приключений на этом пути.
Калькулятор мог производить и обычные функции, но до определенного предела. Он мог осилить различные варианты подсчетов, но при условии, что результат не превышал цифру 4.
К примеру, он мог подсчитать, сколько в сумме получалось 1+1 (2), а также 1+2 (3) или 2+2 (4), вычислить тангенс 74 (3,4874145), но на все, что превышало цифру 4, ответ был: "Наплыв желтого". Дирк не был уверен, была ли это ошибка в программе или нечто, что находилось за пределами его понимания, но так или иначе, калькулятор овладел всеми его помыслами достаточно сильно, чтобы он уже держал наготове 20 фунтов наличными для оплаты покупки.

[...]

В прилагавшейся к калькулятору брошюре рекомендовалось просто "внутренне" сосредоточиться на вопросе, который его "осаждал", записать его на листке бумаги, поразмышлять над ним, ощутить тишину и, как только наступит состояние внутренней гармонии и покоя, нажать на красную кнопку.
Красную кнопку он не нашел, была, правда, голубая кнопка, на которой стояла надпись "красная", и Дирк решил, что это она и есть.
Он некоторое время сосредоточенно поразмышлял над вопросом, потом поискал в карманах какую-нибудь бумагу, но найти ничего не удалось. В конце концов он записал свой вопрос на уголке салфетки. Потом он понял, что если будет ждать наступления состояния внутренней гармонии и покоя, то может просидеть тут всю ночь,тпосему он решил сразу приступить к следующему этапу и нажал на голубую кнопку с пометкой "красная" вне зависимости от состояния. В уголке экрана появился светящийся символ - гексаграмма, которая выглядела так:

----- -----
-----------
----- -----
----- -----
----- -----
-----------

3: Чжунь

Потом калькулятор "Ицзин" выдал на крошечный дисплей текст в виде раскручивающегося свитка:

"ПРЕДСКАЗАНИЕ КОРОЛЯ ВЭНА:
Чжунь означает Трудности Начала, так былинка толкает Камень. Время, Исполненное Неясного и Непредвиденного; Лучший Установит Меру, как в Разделении Нитей Утка и Основы. Упорная корректировка в Итоге Принесет Успех. Начальные Продвижения требуют особой Предусмотрительности.
Благоприятствует назначению феодальных князей.
ИЗМЕНЕНИЯ В 6-Й СТРОКЕ:
КОММЕНТАРИЙ ПРИНЦА ЧЖУ:
Кони и Колесница Вынуждены Отступить.
Прольются потоки кровавых слез".

Некоторое время Дирк обдумывал ответ короля Вэна и по итогам размышления решил, что он означает благосклонность в отношении приобретения нового холодильника, обнаружив поразительное совпадение с тем, к чему и сам Дирк испытывал благосклонность.

(с) Дуглас Адамс "Долгое чаепитие"

случайная цитата... нда.

Брем Стокер. Скорбь Сатаны (Ад для Джеффри Темпеста)
Опубликовано Мура в 1 июня, 2008 - 16:45.

Сатана, о котором вы говорите с состраданием, никогда не потревожит покой чистой удовлетворенной души. Равные сходятся: падший ангел ищет одинаково падших, и дьявол, если есть он, делается товарищем тех, кто находит удовольствие в его учении и обществе. Легенда говорит, что он боится распятия, но я бы сказал, что если он и боится чего–нибудь, так это того «сладоствного довольства», которое воспевает Шекспир и которое служит надежной защитой против зла.

Случилась тут

28 марта

стр. 283
"Намучился я с этими раками и вроде бы проголодался"
"Тогда люди встанут с мест, расправят плечи, затянут ремни. Капитан вытащит револьвер. Пьяный протрезвеет."
"Взял в руки палку, смотрит - не палка это - тигриный хвост."